其他
新闻热点
您当前的位置:首页 > 新闻热点
窦生满发现惊天碑石
时间:2015-04-03  作者:窦彦礼  (浏览 1690 人次)

窦生满发现惊天碑石

编者在寻找窦氏史前文化的同时,发现大禹祖上出自轩辕氏的白马部落,并不是史书所说的黄帝之孙颛顼生鲧,鲧生大禹。鲧是神话传说中从天庭下凡救民治水的英雄,因为治水救民盗用了天庭神土息壤,在治水即将成功之时,被天帝发现指使二郎神把鲧杀害了。

实际鲧是白马部落唯一留下名字的首领。他的白马部落与颛顼祖上处在炎黄部落的同一区域。白马部落早在炎帝时代就繁衍于今陕甘交界的子午岭一带,即是黄帝陵所在的桥山。这里又是山东宁阳资料中所说的窦氏始祖的伞盖山,即夏商时代的北豳国故地。

近年,有较多的学者,认为炎黄部落的母族华胥氏,源自子午岭西麓的庆阳市华池县境内。这么多的上古文化聚焦于子午岭山麓,使这里成为以天帝为核心的神话原型地。为了窦氏文化的深化研究,编者遂着手编著《上古庆阳·传说历史与华夏文明》一书,特邀华池白瓜子公司经理窦生满为摄影编辑。

 

2013年五月,庆阳市政府副秘书长窦亚平与庆城县建行行长窦宏伟陪同我驱车前往神话传说地,在华池县地志办与相关单位的引导下,考察了太古塬华石山、柔远城太阳山、城壕乡境内秦直道边沿的太阳坡,又沿葫芦河察看了合水县境内的太阳庙山。本次考察窦生满根据锁定的华胥氏搜索,留下了诸多有价值的图片资料。

当编者返回西安后,窦生满宗亲在县城南玄圣山发现了重要线索。他在这里拍照时,发现民工正清理的瓦砾中有残碑碎块,他通过细心辨认,发现有“圣母”二字。接着他找到了碑头,上有“重修玄圣山各殿碑”。通过他的电话,我认真分析,这几个字的全称就是“重修玄天圣母山各殿碑”。我立即决定再次考察。

窦生满邀请的相关方面学者与我同往的民俗专家姚生奇共同认为:在中国古代历史上,可称为玄天圣母者,唯有华胥氏,因为她是传说中天帝伏羲的生母。这个建于秦汉之前的上古文化遗存,后经历代整修扩建,成为当地巍峨宏伟的庙观。她的历史根系早于合水胥妵山,在庆阳华胥氏的诸多文化遗存中,这里的玄圣宫当属第一。

从玄圣山现存的残碑上,仍然能够清晰辨认出“圣母救苦太白”的字样。这里所说的太白应该就是今日东华池的太白台。

结合华池的古地名“元城”分析。 元城古名玄女城。玄女,或称九天娘娘,原为中国古代神话中的女神,后经道教尊奉为女仙,彭祖、老聃(老子)是她的学生们,黄帝的飞升也有赖于她们的法术,而在玄素之中,玄女又居于首位。

人头鸟身的玄鸟图腾就是华胥氏母祖燧人弇兹氏须女部少鵹图腾。以此分析,玄女城就是华胥氏在华池的最早立足之地。

玄圣山位于柔远城的南大门,其山形呈灵龟状,陡峭玲珑而不险峻,坐北朝南,拾阶而上,山门内外,沿山形成七大建筑层次,最高一层有108个台阶;东西两面高高隆起的山梁,犹如二龙戏珠,腾跃起伏,紧紧拱围在玄圣山两侧,成为圣母仙山的天然屏障。据现存庙碑记载,玄圣山原有庙殿70余处,由于年久失修,塌毁大半。经近年民间集资抢修,现已恢复到40余处,其庙殿之多,堪称庆阳之最。

从塌毁的建筑残片中,可以看到先秦时代,浓郁的原始文化符号与两汉时期精湛的雕刻艺术。虽然融入了浓厚的道佛文化,但是仍然显露出远古人文历史进化的古朴痕迹。现在能看到的原始记录,只有残碑上的只言片语与幸留的古老图腾。这里的主神位,已由玄天圣母变成了无量祖师。这一变化,也说明了玄圣山历史的悠久。因为无量祖师的神位最早莫过于夏代,以此证明残碑上的玄天圣母神话,即是当地远古先民世代口耳相传的人文历史。

这些真实历史流失的原因是多方面的,除时代变更、兵火战乱的原因外,也有各个朝代的政治因素。特别是乾隆年间的文字狱波及到文化历史的各个层面,除官方按照朝廷指令删改地方史志记载的元史外,凡史书经典中带有“玄”字的地名、人名、药名,统一改“玄”为“元”,所以华池、环县的“玄城”被改成了“元城”。

玄圣山之“玄圣”二字,更犯了清皇室的大忌,“玄”犯了康熙“玄烨”之名讳,乾隆尊康熙为“圣祖”,所以“圣”字成为康熙名号的至尊称谓。就这样,“玄圣山”在乾隆初年改成了“柔远山”。玄圣山历经万年时光的时移世易,悠悠天地,漫漫历史长河,能存留下这些弥足珍贵的文化遗迹已经很不容易了。

窦生满发现玄圣山文化遗址,在庆阳地方媒体中多有报道。由此,他成为编者上古史研究的得力助手。

在华池县,当提起窦生满时,人们总会对他赞不绝口,他就是华池县凤川白瓜籽有限责任公司董事长。他197110月参加工作后,一直在华池县粮食和经贸系统工作。从1994年开始先后任华池县粮油加工厂副厂长、华池县饲料公司经理、华池县白瓜籽开发公司经理。2001年他响应国家的号召,积极参与企业改制,一次性买断工龄,重新组建了华池县凤川白瓜籽有限责任公司。从刚起步时负债150多万元,发展为拥有固定资产上千万元,累计纳税300多万元的企业。在他公司悄然崛起的同时,也多次荣获来自县市的不同美誉,自2006年以来,先后被评为优秀共产党员,全县百企帮百村,共建新农村工作先进个人;庆阳市优秀政协委员;庆阳市政协抗震救灾活动先进个人;庆阳市非公经济光彩之星;庆阳市道德模范;全县发展非公有制经济先进个人;全县光彩事业先进个人。同时,他也被华池县 诗词协会特聘为第一届理事会主席;华池县摄影家协会主席华池县企业家协会常务副主席等职。

 

 

窦生满成长在革命家庭,父母那种爱憎分明、艰苦朴素、吃苦耐劳、与人为善、扶弱济困的优秀品质,在他的脑海里打下了深深的烙印,他从小就立志做一个对社会有用的人。当社会需要时,他总是毫不犹豫的冲在前面,早在青少年时期他就曾多次冒险灭火抢救国家财产丶破冰抢救落水儿童等。他为人憨厚、老实,生活俭朴、举止文雅。在平易近人中透着儒雅之气他善于学习崇尚传统文化; 喜诗文、爱摄影、好收藏;他的诗集《北地草》即将印刷出版,他写诗只为予发个人情感,却从不投稿,后经朋友推荐在甘肃经济日报丶甘肃飞天杂志、陇东日报、南梁、陜甘边等刋物发表六十余首。他深有感慨地说:“摄影是一门髙雅艺术,通过摄影使我对家乡的历史文化丶风土人情丶自然景观丶社会发展有了较全面的认识。同时,广交了朋友,丰富了自已,锻练了身体,增強了使命感和责任感。”他还免费为老革命、劳动模范、道德模范、农村老人及《刘巧儿》原型封芝琴与刘志丹女儿李丽珍等拍摄了许多工作、生活照片。其摄影作品多次入选国家省市县摄影展并获奖。他奉公守法,以诚待人;在生意场上始终坚持以法经营,照章纳税。奉行“宁人负我, 我不负人”的为人之道。他乐以助人、不计回报;近年来, 他捐资助学、扶贫济困,经他救助的贫困家庭、贫困学生(含大学生)、困难职工数十人,加上他帮扶发展起来的小业主,他从不接受这些受他恩惠者的回报。他的亲朋、同事遇到难事,只要能帮上忙,他都尽力而为之。受他帮助的人数以百计,累计资金30余万元,如今他能记起姓名的却寥寥无几。他淡泊名利、行事低调。近年来,随着他的名气增大,中央省市县各大谋体竟相采访,都被他一一谢绝,当别人问及为什么时,他淡然一笑说:“能为社会做贡献,是我的人生愿望,只是能力所限,贡献太少不值得炫耀。”

窦生满是一位成功的企业家,也是一位文学爱好者。他出资协办华池地方刊物《黄土地》,并兼任责任编辑。他先后多次资助、组织华池县文联、作协、书协、摄协、诗词协会到南梁、延安、马栏等陕甘边区革命根据地纪念地开展采风创作活动,为红色题材创作做起到了积极的推动作用。

窦生满热心家族文化研究,只要他能帮上忙,都会尽力去做。2014年年底,当听说家族刊物《窦氏春秋》年终拖欠印刷费时,立即捐助一万元,缓解了中华窦氏文化研究会的资金困难。他说:“很多先贤都为窦氏文化研究作出了榜样,作为后来者,我将会为窦氏文化研究作出应有的贡献。”(窦彦礼撰稿)